西藏放生節

每逢正月初八在拉蔔楞寺舉行“神畜”放生活動，把通過超度和念經教化之後的牛、羊、馬等灑上淨水，在它們尾部系上彩色綢帶並分別在它們的耳朵上拴上紅色布條，以表示它們是按照佛的旨意下派凡界的。
經過念經祈禱之後放生的動物一律被看做是神物。每年放生節期間，拉蔔楞寺均要放生一大批動物，多則上千頭，少則幾百頭。這些被放生的牲畜都會受到藏族僧俗群眾的保護。
放生的意義有三個：
1. 放生就是放生自己。
因果迴圈，人來到世上都是帶著「業」，業是果報，有人是來報恩，亦有人是來取債，這些都是不同的業報，放生就是放去自己的業報，而今生的所作所為，也決定著來世的「業」，姑勿論宿世的業有多深、有多重，只要我們常放生，這就是放走自己的業，放生就是放自己！
2. 放生就是放走自己的親人。
人不可能只有今生，如果沒有昨天哪有今天？人是從宿世輪回而來，在這一生中當因緣成熟就會遇上宿世朋友、仇人，這種複雜關係是千絲萬縷，說也說不清，前生是你的母親，很可能今生遇上時，牠是以另一「色身」出現，例如是鯉魚。
3. 放生是善行。
人來到世上，頭頂天，腳踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人殺魚，有人放魚，師傅領進門，修行在自己，功德也在自己，放生是從獵捕者手上用自己的血汗金錢買下即將死亡的生命，再念佛經給牠們，這種功德，很高啊！
眾生都執著於自己的身體，物也愛其命，大自然的生物會以保護色來逃避傷害，人類也有著遇險求生的本能，沒有眾生不貪生怕死，因此當動物臨死前，牠們眼中流露出絕望的哀傷，在這個時候，牠們很渴望遇上解救牠們的善心人！

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