西藏春播節

春天是播種的季節，西藏的農民為春播精心設計了春播開犁儀式，時間是正月初五，節日名稱為春播節（開犁節）。
春播節包括兩個內容：在地裡安放白石頭；圍繞白石犁五條畦子，分別播種五穀。
給莊稼地安放白石頭，源于藏人祖先萬物有靈的崇拜。農人認為白色石頭有威懾能力，能驅魔嚇鬼，把它擱在地中，則能抵禦冰雹洪旱的災害，能保佑莊稼的成熟。基於這種思想，才設計了往地裡安放白石頭的儀式。這些白石頭，有的藏人還稱其為“地龍媽媽”，有的稱為“金子石媽媽”，表達了遠古農民把其當作地龍王的化身、當作珍貴的金子的觀念，反映了對白石頭的敬畏和崇拜。
祈求神靈是為了風調雨順、五穀豐登。但農民們也明白，豐收還得靠自己的辛勤耕耘，得依靠自己的助手—耕牛的出力流汗，因此，這一天實際變成了農民和耕牛的狂歡節日。一大早，農人全家便穿起節日的盛裝，所有裝飾一個不漏地披掛全身。犁地耕牛也是如此，打扮得漂亮、瀟灑、有風度。它們的額頭上要貼上日月輝映的酥油彩塑，牛角要用清油擦得亮晶晶發出光，角尖上還要綁上長長的彩棒，彩棒上貼有紛紛揚揚、隨風飄動的經旗，有的還拴有染成紅色的鶩羽和耗牛尾巴，遠望去就像田野上燃燒的火焰。
它們的脖子上也掛滿叮叮噹當的銅鈴，肩腳上披著綴滿貝殼的彩緞，儼然是裝備齊全、威風凜凜的武士。
出發之前，人和耕牛都要美餐一頓。人要吃最好的食品，喝很多青稞酒。同樣，給耕牛要喂很濃的酥油茶、青稞酒及其他精飼料，牛也顯得微微發醉，情緒興奮。
出門時，戶主取出羊頭大的白石（它是去年秋天從莊稼地裡迎回來的），用一塊彩色藏毯包好，扛在肩頭，沐浴著朝陽往自家地裡走去。微醉的農人步伐有點搖搖晃晃，但口裡卻高聲誦唱祈神的古歌。家人和鄰居們分別背著木犁、食品、祭品尾隨著。大隊人馬都略帶醉意，和著農人的古調吟唱緩緩行進。而已經興奮的耕牛，一路上又蹦又跳，歡叫不止。它不僅增添了田野祥瑞歡樂的氣氛，在農人看來，還預示出今年莊稼豐收。
到了田裡，在四周垠上桑煙，清除掉不潔之物，召喚神靈前來監看安放白石的儀式。白石頭得擱在田中較高處，然後往上面撒上青稞酒、糌粑，粘一塊拇指大的酥油。這一切都是供奉神的吉祥物。完畢，便插上祈福蟠，趕著耕牛，圍繞白石犁出五條畦子。每一畦撒一種作物，例如豌豆、青稞、小麥、油菜籽、蠶豆等。開犁禮完，大家會聚一處，一邊喝酒，一邊唱起祈神歌。隨著酒碗的輪轉，歌聲彌漫在整個初春的河谷。農人們忘卻了生活的苦惱和辛勞，且喝且舞，一直唱到落日西沉，東倒西歪，你扶著我，我扶著你，盡興歸去。10天以後，農人來到田邊察看作物發芽的情況，把出苗的好壞作為今年播種的依據。
春播開犁儀式雖然時間不長，但情趣橫溢，既有神靈祟拜的宗教活動，又充滿了農事習俗、生產知識，還反映了對未來不懈的追求。春播節可以算得上是一曲輕鬆悠然的迎春小提琴協奏曲。
春播節又叫播種節、試種節，本是試套的意思，是給第一次學耕地的小牛套上扼木，試耕土地。每年正月的某一個吉祥日舉行。
按照藏族曆法所定播種吉日，舉行迎接儀式，在播種節尚未到來的前三四天，要釀造青棵酒，給牲畜準備好裝飾品。
到春播節的那一天日出之時，由一個當年屬相的婦女和幾個老農民，穿上節日盛裝，在全村的人尚未到來之前，事先將準備好的茶酒，祝願用的經蟠，祭祀用的香爐帶上，到當年破土耕地時最好的土地上擺開之後，為當年的豐收來臨，莊稼的長勢旺盛，在地裡求祈禱，期望土地神保佑賜福。
在祭祀完土地神、農業神之後，農民們就回到村寨。當他們一回到村子，全村的男女老少便穿著自己最漂亮的衣服，給大、小耕畜打扮起來，由村裡的頭領吹螺號告知村民，村民們和當年屬相的婦女、老人們一起來到準備開耕的那塊耕地上。
男女青年們歡歡樂樂地分成幾攤子，喝茶飲酒。茶酒之後，由幾個男人向首先開耕的方向燒香祭祀，豎經蟠，高唱頌詞，祭祀神靈，準備試耕。在參加祭祀祈禱儀式中，一般說來，每戶帶來一對耕牛即可，由該戶主婦向天敬酒三次，在耕牛腦門上抹三道酥油，以示吉祥。在每對耕牛的扼木上插上經蟠，新耕的第一犁，由屬相相同的婦女撒出吉祥之氣，福運之種子。其餘的耕牛一對跟著一對地耕翻。此時的田地裡，真是牛的世界，吼叫的鬧市。
敬神儀式完後，大家在一起休息，此時老中青年男人們比賽跑步、角力等遊戲，還要開展本民族傳統的習俗及民間體育活動等等。在比賽時，優勝者給予獎勵。同時大家唱歌跳舞，盡情地歡樂。
在迎接春播節之後，從第二天起，犁手們要高高興興地歡宴五六天。
春播節又叫播種節、試種節，木是試套的意思•是給第一次學耕地的小牛套上扼木，試耕土地。每年正月的某一個吉祥日舉行。
按照藏族曆法所定播種吉日，舉行迎接儀式，在播種節尚未到來的前三四天，要釀造青棵酒，給牲畜準備好裝飾品。
到春播節的那一天日出之時，由一個當年屬相的婦女和幾個老農民，穿上節日盛裝，在全村的人尚未到來之前，事先將準備好的茶酒，祝願用的經蟠，祭祀用的香爐帶上，到當年破土耕地時最好的土地上擺開之後，為當年的豐收來臨，莊稼的長勢旺盛，在地裡求祈禱，期望土地神保佑賜福。
在祭祀完土地神、農業神之後，農民們就回到村寨。當他們一回到村子，全村的男女老少便穿著自己最漂亮的衣服，給大、小耕畜打扮起來，由村裡的頭領吹螺號告知村民，村民們和當年屬相的婦女、老人們一起來到準備開耕的那塊耕地上。
男女青年們歡歡樂樂地分成幾攤子，喝茶飲酒。茶酒之後，由幾個男人向首先開耕的方向燒香祭祀，豎經蟠，高唱頌詞，祭祀神靈，準備試耕。在參加祭祀祈禱儀式中，一般說來，每戶帶來一對耕牛即可，由該戶主婦向天敬酒三次，在耕牛腦門上抹三道酥油，以示吉祥。在每對耕牛的扼木上插上經蟠，新耕的第一犁，由屬相相同的婦女撒出吉祥之氣，福運之種子。其餘的耕牛一對跟著一對地耕翻。此時的田地裡，真是牛的世界，吼叫的鬧市。
敬神儀式完後，大家在一起休息，此時老中青年男人們比賽跑步、角力等遊戲，還要開展本民族傳統的習俗及民間體育活動等等。在比賽時，優勝者給予獎勵。同時大家唱歌跳舞，盡情地歡樂。
在迎接春播節之後，從第二天起，犁手們要高高興興地歡宴五六天。

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