多彩藏族服飾 美在方寸之間

服飾，被稱為“穿在身上的史書”，它是一個民族歷史和現代生活精神活動的一種物質表現。藏族人民用聰慧勤勞，創造了獨特燦爛的文化，而藏族服飾正是其中最耀眼的一顆明珠。它因款式繁多、色彩豔麗、材質獨特、形態多樣、穿戴考究等特點廣受國內外關注，也為當代服飾行業提供了更多的設計靈感和想像空間。早在2008年就被列入了國家第二批非物質文化遺產名錄之中。

兼具多功能 不同區域服飾各有講究

如果說傳統西藏服裝更注重實用功能，那麼標識性、審美性、記述性能也是無法模糊的功能。其標識性功能以社會角色為參照，分為民眾服裝、僧侶服裝、官員服裝、貴族服裝、軍事服裝五大類。

“自從藏族先民穿上第一件經過加工的獸皮衣物、佩戴第一種經過挑選的飾物起，服飾的形式乃至審美形式的因素，就已經暗含其中了。隨著歷史的演進，其審美功能亦趨強化和多樣化。”西藏民族服飾文化研究院負責人李媚介紹，服飾的認知、標識或符號化功能是一個民族歷史傳統文化的層層積澱，它記錄著該民族的興衰榮辱和發展軌跡。縱觀藏族服飾的發展演變歷程，通過對其款式、質料、色彩和圖紋的研究，我們可以看到在不同時期其文明發展的程度和生產力發展水準、生產生活狀況及工藝技術水準，又可瞭解到在當時的社會形態下，人們的觀念、制度、道德、行為、審美以及社會心理結構。

按照區域來劃分，西藏服飾可分為衛藏、那曲、康區、阿裡和工布服飾。其中，今衛藏一帶（拉薩、山南、日喀則）的藏族服飾，男子藏袍為長袖，穿時下擺提的較高，襯衫為立領斜襟；女子多著裘巴普美（無袖藏袍）或裘巴普玉（有袖藏袍），內著直裾、無袖短衫“紈裘”，顏色以自己喜好定，已婚者系邦典。無論男女，這裡的藏袍基本都是右衽，穿藏靴，喜戴花帽。這一帶老年人藏袍的背部常有貼繡日、月等符號，被稱為“甲規”，意味百歲老人。

阿裡地區服飾較多地保留了古格時期的風格，盛行糕皮袍，多以毛呢為面，領、袖、衣襟鑲水獺皮，製作精細，裝飾典雅。阿裡服飾中普蘭婦女的服飾可以說是最具風格的，其模仿孔雀而成“孔雀”服，頭戴“町瑪”（棕藍色彩線氆氌圓筒帽），佩戴珊瑚、珍珠等串成的長耳墜，以帽和耳墜象徵孔雀的頭冠；背披白山羊皮“改巴”（披單），鑲有帶圓形花紋的粗氆氌條，象徵孔雀背部；“改巴”周邊鑲嵌帶圓形花紋的棕藍色彩色氆氌，意為孔雀兩翼；“改巴”底部開為三叉，是孔雀的尾羽。

西藏林芝縣、工布江達縣、米林縣一帶被稱為工布地區，這裡林木繁多，濕熱多雨，生活在這裡的人們多穿工布“果秀”，是無袖套服，一般用野山羊皮、熊皮或者黑氆氌製成，適合在林中伐木、拾木，而且很耐穿。

安多服飾雍容華貴，以銀制飾品為主，以多為美；康巴服飾粗獷豪放，好用蜜蠟、珊瑚等天然物品為飾。

傳統藏裝以袍狀為主

牧區雍容華貴 農區樸素大方

關於西藏服飾的歷史最早可以追溯到昌都卡若遺址出土的骨角錐、骨針與獸皮衣服、陶紡輪等。專家從這些器物推斷出，在4000-5000年前，生活在卡若的先民們可能已經開始縫製衣服了。

西藏服飾根據生產方式可分為牧區服飾和農區服飾。青藏高原高海拔、高寒，衣服的保暖功能很重要，所以他們最先製作衣服的材料是獸皮。“受地理環境和生產生活方式影響，形成了以袍狀為主的服飾。”西藏大學藝術學院藝術設計系副教授其美卓嘎介紹，“西藏由於特殊的地理環境，早晚溫差大，可根據溫度來調整穿衣服的方式，比如熱的時候可脫下袖子散熱，另外，勞動時可將袖子圍在腰間。”

此外，藏袍還有“鋪蓋”的作用。“牧民們逐水草而居，有時候放牧要到很遠的地方去，過夜溫度低，可以用來當被子或毯子，非常暖和，這是牧區服飾的共同特點。”其美卓嘎說，牧區服飾就地取材，大部分面料是羊皮。牧區老百姓會在衣服領邊、袖口、袍子底部等用織錦、水獺皮、豹皮等進行裝點，品質和做工較考究，追求圖案的繁縟華麗。同時，他們還會配以蜜蠟、綠松石等作點綴，給人雍容華貴之感。

相較於牧區的“誇張”，農區則更注重細節上的加工，以氆氌為主的面料（分黑、白兩色）較素淨，裝飾圖案簡潔流暢，更顯樸素大方。

融入多種元素

傳統服飾與現代潮流結合

隨著時代的進步，傳統服飾初步呈現出了多元化發展格局，傳統的服飾慢慢被人們鎖進了衣櫃。“我們現在看到穿傳統藏裝的以中老年人為主，年輕人要上班工作，穿起來行動不是很方便，只有在重大節日慶典時才穿。”其美卓嘎說。

但這並不意味著傳統被遺忘。為了與快節奏的生活同步，帶有現代化元素的新藏裝開始出現，最早出現帶有藏式傳統元素的流行服飾是在上世紀80年代初期，很多人選擇在現代服裝上搭配一些傳統元素作為裝飾，如藏式披肩等。

生活中也有很多人喜歡簡單、時尚，並且又不失民族特點的服裝，因此隨著社會經濟的發展以及西藏與外界的交流增多，傳統服飾開始與時尚、流行、簡單等設計風格結合在一起。

到了本世紀，因為人們更追求獨立、個性，傳統元素成了標榜自己的最佳選擇。“T恤上面印有藏族特色紋樣後，不僅彰顯個性，也能滿足當地年輕人追求傳統的心理。”其美卓嘎說。

年輕人把民族的傳統服飾推向了更廣的市場，得到越來越多群體的青睞和接受，休閒裝以豐富多姿的優勢，逐步成為藏區人民日常穿著的服裝主流；舞臺裝也在不斷創新，職業裝、兒童裝等在其特定的領域中也有呈現。

服飾，被稱為“穿在身上的史書”，它是一個民族歷史和現代生活精神活動的一種物質表現。藏族人民用聰慧勤勞，創造了獨特燦爛的文化，而藏族服飾正是其中最耀眼的一顆明珠。它因款式繁多、色彩豔麗、材質獨特、形態多樣、穿戴考究等特點廣受國內外關注，也為當代服飾行業提供了更多的設計靈感和想像空間。早在2008年就被列入了國家第二批非物質文化遺產名錄之中。

兼具多功能 不同區域服飾各有講究

如果說傳統西藏服裝更注重實用功能，那麼標識性、審美性、記述性能也是無法模糊的功能。其標識性功能以社會角色為參照，分為民眾服裝、僧侶服裝、官員服裝、貴族服裝、軍事服裝五大類。

“自從藏族先民穿上第一件經過加工的獸皮衣物、佩戴第一種經過挑選的飾物起，服飾的形式乃至審美形式的因素，就已經暗含其中了。隨著歷史的演進，其審美功能亦趨強化和多樣化。”西藏民族服飾文化研究院負責人李媚介紹，服飾的認知、標識或符號化功能是一個民族歷史傳統文化的層層積澱，它記錄著該民族的興衰榮辱和發展軌跡。縱觀藏族服飾的發展演變歷程，通過對其款式、質料、色彩和圖紋的研究，我們可以看到在不同時期其文明發展的程度和生產力發展水準、生產生活狀況及工藝技術水準，又可瞭解到在當時的社會形態下，人們的觀念、制度、道德、行為、審美以及社會心理結構。

按照區域來劃分，西藏服飾可分為衛藏、那曲、康區、阿裡和工布服飾。其中，今衛藏一帶（拉薩、山南、日喀則）的藏族服飾，男子藏袍為長袖，穿時下擺提的較高，襯衫為立領斜襟；女子多著裘巴普美（無袖藏袍）或裘巴普玉（有袖藏袍），內著直裾、無袖短衫“紈裘”，顏色以自己喜好定，已婚者系邦典。無論男女，這裡的藏袍基本都是右衽，穿藏靴，喜戴花帽。這一帶老年人藏袍的背部常有貼繡日、月等符號，被稱為“甲規”，意味百歲老人。

阿裡地區服飾較多地保留了古格時期的風格，盛行糕皮袍，多以毛呢為面，領、袖、衣襟鑲水獺皮，製作精細，裝飾典雅。阿裡服飾中普蘭婦女的服飾可以說是最具風格的，其模仿孔雀而成“孔雀”服，頭戴“町瑪”（棕藍色彩線氆氌圓筒帽），佩戴珊瑚、珍珠等串成的長耳墜，以帽和耳墜象徵孔雀的頭冠；背披白山羊皮“改巴”（披單），鑲有帶圓形花紋的粗氆氌條，象徵孔雀背部；“改巴”周邊鑲嵌帶圓形花紋的棕藍色彩色氆氌，意為孔雀兩翼；“改巴”底部開為三叉，是孔雀的尾羽。

西藏林芝縣、工布江達縣、米林縣一帶被稱為工布地區，這裡林木繁多，濕熱多雨，生活在這裡的人們多穿工布“果秀”，是無袖套服，一般用野山羊皮、熊皮或者黑氆氌製成，適合在林中伐木、拾木，而且很耐穿。

安多服飾雍容華貴，以銀制飾品為主，以多為美；康巴服飾粗獷豪放，好用蜜蠟、珊瑚等天然物品為飾。

傳統藏裝以袍狀為主

牧區雍容華貴 農區樸素大方

關於西藏服飾的歷史最早可以追溯到昌都卡若遺址出土的骨角錐、骨針與獸皮衣服、陶紡輪等。專家從這些器物推斷出，在4000-5000年前，生活在卡若的先民們可能已經開始縫製衣服了。

西藏服飾根據生產方式可分為牧區服飾和農區服飾。青藏高原高海拔、高寒，衣服的保暖功能很重要，所以他們最先製作衣服的材料是獸皮。“受地理環境和生產生活方式影響，形成了以袍狀為主的服飾。”西藏大學藝術學院藝術設計系副教授其美卓嘎介紹，“西藏由於特殊的地理環境，早晚溫差大，可根據溫度來調整穿衣服的方式，比如熱的時候可脫下袖子散熱，另外，勞動時可將袖子圍在腰間。”

此外，藏袍還有“鋪蓋”的作用。“牧民們逐水草而居，有時候放牧要到很遠的地方去，過夜溫度低，可以用來當被子或毯子，非常暖和，這是牧區服飾的共同特點。”其美卓嘎說，牧區服飾就地取材，大部分面料是羊皮。牧區老百姓會在衣服領邊、袖口、袍子底部等用織錦、水獺皮、豹皮等進行裝點，品質和做工較考究，追求圖案的繁縟華麗。同時，他們還會配以蜜蠟、綠松石等作點綴，給人雍容華貴之感。

相較於牧區的“誇張”，農區則更注重細節上的加工，以氆氌為主的面料（分黑、白兩色）較素淨，裝飾圖案簡潔流暢，更顯樸素大方。

融入多種元素

傳統服飾與現代潮流結合

隨著時代的進步，傳統服飾初步呈現出了多元化發展格局，傳統的服飾慢慢被人們鎖進了衣櫃。“我們現在看到穿傳統藏裝的以中老年人為主，年輕人要上班工作，穿起來行動不是很方便，只有在重大節日慶典時才穿。”其美卓嘎說。

但這並不意味著傳統被遺忘。為了與快節奏的生活同步，帶有現代化元素的新藏裝開始出現，最早出現帶有藏式傳統元素的流行服飾是在上世紀80年代初期，很多人選擇在現代服裝上搭配一些傳統元素作為裝飾，如藏式披肩等。

生活中也有很多人喜歡簡單、時尚，並且又不失民族特點的服裝，因此隨著社會經濟的發展以及西藏與外界的交流增多，傳統服飾開始與時尚、流行、簡單等設計風格結合在一起。

到了本世紀，因為人們更追求獨立、個性，傳統元素成了標榜自己的最佳選擇。“T恤上面印有藏族特色紋樣後，不僅彰顯個性，也能滿足當地年輕人追求傳統的心理。”其美卓嘎說。

年輕人把民族的傳統服飾推向了更廣的市場，得到越來越多群體的青睞和接受，休閒裝以豐富多姿的優勢，逐步成為藏區人民日常穿著的服裝主流；舞臺裝也在不斷創新，職業裝、兒童裝等在其特定的領域中也有呈現。