扎什倫佈寺

說到後藏中心日喀則，就必會提及日喀則最大的寺廟，扎什倫佈寺。作為歷代班禪的駐錫地，這裡每年都吸引著海內外遊客的光顧，是日喀則地區最熱鬧最具人氣的寺廟。如果你有幸去到日喀則，一定要花時間在扎什倫佈寺內走一走，逛一逛，感受這座寺廟的魅力與寧靜。

扎什倫佈寺簡介

扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。扎什倫布寺是西藏日喀則地區最大的寺廟，位於日喀則市城西的尼瑪山東面山坡上。

扎什倫布寺為四世之後歷代班禪駐錫之地。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、沙拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。

同為駐錫地，扎什倫佈寺的人氣則遠遠不如拉薩的布達拉宮，但正因為這樣，部分遊客會更喜歡寧靜悠遠的扎什倫佈寺，遊玩布達拉宮幾乎完全是在殿內參觀，而遊玩扎什倫佈寺則更像是穿梭於寧靜的特色小巷，偶爾遇到身著紅袍的喇嘛，也會覺得格外有生機和活力。

扎什倫佈寺的歷史與發展史

扎西倫布寺的歷史和歷代班禪聯繫緊密。

明英宗正統十二年（1447年），根敦珠巴為了紀念去世的經師喜饒僧格，聘請藏、尼工匠精製了一尊高2.7米的釋迦牟尼鍍金銅佛像，佛像有釋迦遺體的舍利和宗喀巴的頭髮以及經師喜饒僧格的頭蓋骨。以後為了安置這尊大佛像，又花費了12年的時間修建扎什倫布寺，招收僧徒200餘人，自任第一任法臺。

1660年第四世班禪羅桑曲堅應請接住該寺第16任法臺，並進行大規模擴建，僧人最多時達4000餘人，全寺建築面積達30萬平方米。

清順治二年（1645年），固始汗贈羅桑曲堅“班禪博克多”稱號。

康熙五十二年（1713年），清廷正式冊封第三世班禪洛桑益希為“班禪額爾德尼”，賜金冊、金印。從此該寺成為藏傳佛教領袖之一曆世班禪大師駐錫之處，並任該寺當然赤巴（法臺）。

乾隆四十五年（1780年）禦賜匾額“福緣恒擁”，“奉旨加恩，賞坐黃轎，蒙古帳房一架，旌旗傘扇禦棍，又番僧衣帽等物”。

乾隆四十六年（1781年）又禦賜匾額“壽相禪宗”、“寶地祥輪”。

乾隆四十八年（1783）又建一廟，禦賜“壽寧”二字的四體文匾額。佛殿禦題“祥輪普護”。從這些禦賜匾額，可見清王朝對藏傳佛教的重視和優惠，也說明曆世班禪對中央政府的崇敬及親密關係。

1941年，第九世班禪額爾德尼曲吉尼瑪主持新修了大強巴佛殿，歷時4年，工程浩大。

該寺原有第一世達賴喇嘛靈塔和第四至九世班禪大師的祀殿，在十年動亂中，第四世班禪大師的靈塔遭破壞，1972年起由國家撥款恢復。1985年國家又撥專款780萬元、黃金217.7斤、白銀2000斤、紫銅11277斤、水銀1330斤，寶石、珍珠以及大量建材，由第十世班禪大師主持修復第五至九至班禪遺體合葬靈堂祀殿——扎什南捷，於1988年12月竣工。

1989年1月，第十世班祥大師由北京回日喀則主持前5位大師遺體合葬靈塔的開光典，由於操勞過度，心臟病突發，多方搶救無效，於1月28日20時16分在駐錫地德虔格桑頗章宮圓寂。隨後，花了三年時間，建造了十世班禪靈塔殿釋松南捷。

扎什倫佈寺構造

扎什倫佈寺的構造相對簡單，主要由措欽大殿，強巴佛殿，歷代班禪靈塔殿以及各處扎倉組成，是日喀則地區最大的寺廟。

措欽大殿

錯欽大殿為該寺最早建築。殿前有一500平方米的講經場，是班禪向全寺僧眾講經和僧人辯經的場所。大殿內同時可容2000多人誦經。供奉的佛像除釋迦牟尼佛及其大弟子外，兩邊柱上還刻有建寺人根敦主與四世班禪的立像；周圍有宗喀巴師徒和80位高僧造像等。

強巴佛殿

大彌勒殿位於寺院西側，殿高30米，供奉1914年由九世班禪確吉尼瑪主持鑄造的彌勒坐像，總高26.2米，共用黃銅231400斤，黃金6700兩，僅鑲嵌佛像兩眉，就用了大小鑽石珍珠等1400多顆。這是世界上最大的銅佛坐像。

歷代班禪靈塔

曆世班禪靈塔大小不一，塔身都飾有珍珠和玉石。每座靈塔都燃點數量不等的大小酥油燈，終年不熄。塔內藏有曆世班禪的舍利肉身，以四世班禪的靈塔最為豪華。

四世班禪的靈塔規模最大的靈塔，是僧侶為了紀念他為寺廟作出的巨大貢獻而打造的。這座靈塔殿堂，用了四年零一百三十天時間，於西元1666年建成，靈塔高11米，花費黃金2700餘兩，白銀3.3萬兩,銅7.8萬斤,綢緞9000餘尺,此外,還有珊瑚、珍珠、瑪瑙、松耳石等共7000多顆，色彩繽紛，榮耀華貴。

【扎什南捷】裏的則是五世班禪大師至九世班禪大師合葬靈塔殿，可以看到正面懸掛著十世班禪大師和九世、十一世班禪的巨幅頭像。

十世班禪額爾德尼的靈塔，是政府拔了6600多萬，五百多公斤黃金修建的，靈塔全部黃金包裹富麗堂皇，最上方可以看到大師的金身塑像。

扎什倫佈寺旅遊資訊

門票：旺季(每年5月1日-10月31日)100元/人，淡季55元/人。

我們的旅遊團一般在前往珠峰大本營的當天上午前往參觀扎什倫布寺，大約用時2小時左右，隨後前往珠峰大本營