城關區娘熱鄉民間藝術團： 三代人的傳承夢

西藏非物質文化遺產——藏戲，起源於十四世紀，在藏語中叫“阿吉拉姆”，意為“仙女姐妹”。藏戲是以歌舞形式表現文學內容的綜合藝術，取材於民間故事、歷史傳說等，被譽為藏文化的“活化石”，是藏族傳統文化的有機組成部分，也是中華民族文化中的瑰寶，在藏族人民精神生活中具有無法替代的地位。2009年，藏戲被聯合國教科文組織列入非物質文化遺產名錄。觀看一出原汁原味的民間藏戲，猶如走進了藏民族歷史和文化的長河深處，展現了藏民族跨越高原山川的重重險阻，創造美好生活的神話與現實，令人回味無窮。

近年來，西藏藏戲藝術得到了更為全面的發展，煥發出前所未有的生機與活力，已成為西藏特色濃郁、群眾基礎扎實、發展前景廣闊的非物質文化遺產代表性項目。今年，西藏自治區共授予143支民間藏戲隊“藏戲傳習點”稱號，並啟動了藏戲保護立法工作。在黨和政府的高度重視下，通過藏戲研究員及藏戲藝人的艱辛努力，藏戲保護工作取得了巨大成就，但仍舊面臨著一些實際的困難。藏戲藝人所表演的技藝和技巧是非物質文化遺產的靈魂，是寶貴的文化財富，但藏戲的傳承主體——傳承人的日益減少，是藏戲保護工作的難點。要使非物質文化遺產的傳承形成一條永不斷流的“河”，傳承人起著決定性的作用，藏戲藝人一旦離世，他身上所承載的傳統藏戲表演技藝就會隨之消失。目前，藏戲老藝人數量越來越少，給藏戲傳承帶來了巨大的困難。

在眾多的民間藝術團隊中，城關區娘熱鄉民間藝術團所表演的藏戲最為正宗，該團是100多個民間劇團中唯一一個能夠完整表演“八大藏戲”的團體。該藝術團還製作了“八大藏戲”舞臺劇和傳統劇的光碟，讓廣大喜愛藏戲的觀眾實現了足不出戶就可在家觀看整套“八大藏戲”的願望。“八大藏戲”舞臺劇和傳統劇兩套光碟適合各年齡階段人群觀看，對於聽不懂傳統藏戲的年輕人，可選擇觀看“八大藏戲”的舞臺劇，舞臺劇光碟在螢幕下方配有中文、藏文和英語三種字幕。在這些輝煌成績的背後，是三代人為了藏戲傳承默默地付出。50歲的米瑪是城關區娘熱鄉民間藝術團的團長，他們一家三代人將傳承藏戲作為家族使命，在多位老傳承人的幫助下，娘熱鄉民間藝術團共培養出了11位傳承人。“我熱愛藏戲，所以我繼承了父親的事業。現在，我兒子也辭去了單位的工作，目前在藝術團跟班學習。我們一家人的共同願望就是將藏戲更好地傳承和發揚下去。目前，拉薩南邊的慈覺林大型實景劇《文成公主》深受廣大群眾和遊客的喜愛，我的下一個願望就是將拉薩北部城關區娘熱鄉民間藝術團打造成‘藏戲基地’，努力將傳統民族文化發揚光大。”城關區娘熱鄉民間藝術團團長米瑪滿懷信心地說。

城關區娘熱鄉民間藝術團最初只是娘熱鄉下屬的一個群眾性藝術團體，成立於20世紀70年代，早期因為資金問題該藝術團曾瀕臨解散。1977年，米瑪的父親格龍（一名熱愛藏戲的地質工作者）加入到了這個團體中，出於對傳統民族藝術的執著和熱愛，他極力規勸藏戲隊的演員們不要解散，並將自己的工資拿出來分給大家。最終，格龍用他的真情感動了大家，他們在條件艱苦的環境下堅持著自己的夢想，不辭辛苦，白天務農、晚上加班排練、演出，漸漸地，藝術團的發展越來越好。拉薩市城關區娘熱鄉民間藝術團的組建和發展都要歸功於格龍，1984年退休後的格龍被大家推選為藏戲隊的領頭人，從此，他與藏戲隊結下了不解之緣，把全部精力都投入到了這個團體中。1994年，格龍出資18萬元在娘熱鄉建起了藏戲排練場，為藏戲隊購置了演出服裝和樂器；1999年，藏戲隊更名為拉薩市城關區娘熱鄉民間業餘藝術團，格龍出任藝術團團長，後來，藝術團被正式命名為“拉薩市城關區娘熱鄉民間藝術團”。

數十年艱辛發展，數十年薪火相傳。2000年，格龍把多年來藝術團演出賺來的錢和自己家中所有的存款共計40余萬元全部投入到藝術團，在藝術團原址上新蓋了兩層樓房，開設了10間門面房、12間出租房和5間房的招待所。藝術團終於有了寬敞明亮的排練廳、辦公室和廚房，米瑪還購置了揚琴、六弦琴、小號、鼓、笛子等樂器，藝術團演員由過去的18人發展到了現在的53人（藝術團自成立起至今已解決了170多人的就業），固定資產從剛開始的“零”達到現在的5000萬元，演員年平均收入已達到6萬元。“小時候，父親一個人的工資不僅要養活我們一家老小，還要用於18名藏戲演員的費用，家裡的經濟十分拮据。為了減輕父親的壓力，初中畢業後，我便開始為了生計而奔波，我什麼活都幹過，在工地上跑過運輸，也騎著自行車賣過牛奶、優酪乳和土豆。父親去世前，我便開始幫著父親管理團裡的各項事務，父親離世後，我接管了藝術團。一直以來，我和父親都把傳承民族文化放在首位，為了更好地保護非物質文化遺產，我們一直在不懈努力，對節目的要求也是精益求精。我們積極與自治區群藝館、自治區歌舞團、自治區藏劇團等專業藝術團體溝通聯繫，聘請指導老師到藝術團進行專業指導，根據實際情況將藝術團演員送到專業機構進行專業知識培訓，從最基礎的一招一式和吐字說唱進行糾正、指導，演員們的演技得到了很大程度的提高。現在，我們藝術團已成為全區唯一一個能表演‘八大藏戲’的團隊，還能根據需要表演‘堆諧’‘朗瑪’‘羌姆’以及民族歌舞等。我們以農村發生的巨變和存在的陳規陋習、封建迷信等現象為題材，編排了一些短小精悍的小品，歌頌党的富民政策，鞭撻愚昧落後，宣導科學文明，破除封建迷信，讓農牧民群眾在歡樂中受到了教育、得到了啟迪、開闊了眼界、增長了知識。”米瑪滿意地向記者介紹道。

城關區娘熱鄉民間藝術團現有演員中，年齡最大的50多歲、最小的16歲，大多數演員來自較為貧窮的農牧民家庭。藝術團將這些貧困人員吸收進藝術團裡，給他們提供了一個實現自我價值的平臺，為困難家庭子女的就業拓寬了道路，也為城關區社會和諧穩定作出了力所能及的貢獻。

由於藝術團表演的節目老少皆宜，既有古老的藏戲演出，也有現代的歌舞表演和“朗瑪”“堆諧”演出，藝術團深受國內外遊客和廣大農牧民群眾的歡迎。如今，藝術團的足跡已遍佈山南市、尼木縣、墨竹工卡縣、達孜區和堆龍德慶區等地。

拉薩市城關區娘熱鄉民間藝術團以繼承和發展藏戲為己任，將繼承的覺木隆藏戲推陳出新，獲獎無數，不僅擴大了藏戲的影響力，還培養和造就了眾多的藏戲表演藝術家，促進了藏戲事業的不斷發展。娘熱鄉民間藝術團從2003年開始著手策劃“八大藏戲”的恢復工作，通過9年的不懈努力，終於實現了傳統“八大藏戲”的完整演出。2008年，藝術團開始在傳承傳統藏戲表演手法的基礎上，大膽嘗試跨越性的突破，把藏戲的廣場戲轉變為舞臺戲，把藏戲劇碼裡的神話部分運用了科技手法，增強了整個劇碼的視覺效果。30多年來，藝術團獲得了“拉薩市對外宣傳特別獎”“全區文化工作先進集體”“基層文化建設先進單位”“全區基層文化建設示範點”等諸多榮譽。2007年，在“喜迎黨的十七大，全區‘新發展、新變化、新生活’文藝調演”活動中獲得金獎2個、銀獎4個、銅獎1個；還獲得了拉薩市文化局雪頓節首屆藏戲比賽一等獎和組織獎等，並有幸參加了2008年北京奧運會開幕式的表演。2009年6月24日，娘熱鄉民間藝術團表演的《拉薩朗瑪》被納入國家級非物質文化遺產。今年，榮獲西藏自治區民間藏戲隊“藏戲傳習點”稱號。

西藏非物質文化遺產——藏戲，起源於十四世紀，在藏語中叫“阿吉拉姆”，意為“仙女姐妹”。藏戲是以歌舞形式表現文學內容的綜合藝術，取材於民間故事、歷史傳說等，被譽為藏文化的“活化石”，是藏族傳統文化的有機組成部分，也是中華民族文化中的瑰寶，在藏族人民精神生活中具有無法替代的地位。2009年，藏戲被聯合國教科文組織列入非物質文化遺產名錄。觀看一出原汁原味的民間藏戲，猶如走進了藏民族歷史和文化的長河深處，展現了藏民族跨越高原山川的重重險阻，創造美好生活的神話與現實，令人回味無窮。

近年來，西藏藏戲藝術得到了更為全面的發展，煥發出前所未有的生機與活力，已成為西藏特色濃郁、群眾基礎扎實、發展前景廣闊的非物質文化遺產代表性項目。今年，西藏自治區共授予143支民間藏戲隊“藏戲傳習點”稱號，並啟動了藏戲保護立法工作。在黨和政府的高度重視下，通過藏戲研究員及藏戲藝人的艱辛努力，藏戲保護工作取得了巨大成就，但仍舊面臨著一些實際的困難。藏戲藝人所表演的技藝和技巧是非物質文化遺產的靈魂，是寶貴的文化財富，但藏戲的傳承主體——傳承人的日益減少，是藏戲保護工作的難點。要使非物質文化遺產的傳承形成一條永不斷流的“河”，傳承人起著決定性的作用，藏戲藝人一旦離世，他身上所承載的傳統藏戲表演技藝就會隨之消失。目前，藏戲老藝人數量越來越少，給藏戲傳承帶來了巨大的困難。

在眾多的民間藝術團隊中，城關區娘熱鄉民間藝術團所表演的藏戲最為正宗，該團是100多個民間劇團中唯一一個能夠完整表演“八大藏戲”的團體。該藝術團還製作了“八大藏戲”舞臺劇和傳統劇的光碟，讓廣大喜愛藏戲的觀眾實現了足不出戶就可在家觀看整套“八大藏戲”的願望。“八大藏戲”舞臺劇和傳統劇兩套光碟適合各年齡階段人群觀看，對於聽不懂傳統藏戲的年輕人，可選擇觀看“八大藏戲”的舞臺劇，舞臺劇光碟在螢幕下方配有中文、藏文和英語三種字幕。在這些輝煌成績的背後，是三代人為了藏戲傳承默默地付出。50歲的米瑪是城關區娘熱鄉民間藝術團的團長，他們一家三代人將傳承藏戲作為家族使命，在多位老傳承人的幫助下，娘熱鄉民間藝術團共培養出了11位傳承人。“我熱愛藏戲，所以我繼承了父親的事業。現在，我兒子也辭去了單位的工作，目前在藝術團跟班學習。我們一家人的共同願望就是將藏戲更好地傳承和發揚下去。目前，拉薩南邊的慈覺林大型實景劇《文成公主》深受廣大群眾和遊客的喜愛，我的下一個願望就是將拉薩北部城關區娘熱鄉民間藝術團打造成‘藏戲基地’，努力將傳統民族文化發揚光大。”城關區娘熱鄉民間藝術團團長米瑪滿懷信心地說。

城關區娘熱鄉民間藝術團最初只是娘熱鄉下屬的一個群眾性藝術團體，成立於20世紀70年代，早期因為資金問題該藝術團曾瀕臨解散。1977年，米瑪的父親格龍（一名熱愛藏戲的地質工作者）加入到了這個團體中，出於對傳統民族藝術的執著和熱愛，他極力規勸藏戲隊的演員們不要解散，並將自己的工資拿出來分給大家。最終，格龍用他的真情感動了大家，他們在條件艱苦的環境下堅持著自己的夢想，不辭辛苦，白天務農、晚上加班排練、演出，漸漸地，藝術團的發展越來越好。拉薩市城關區娘熱鄉民間藝術團的組建和發展都要歸功於格龍，1984年退休後的格龍被大家推選為藏戲隊的領頭人，從此，他與藏戲隊結下了不解之緣，把全部精力都投入到了這個團體中。1994年，格龍出資18萬元在娘熱鄉建起了藏戲排練場，為藏戲隊購置了演出服裝和樂器；1999年，藏戲隊更名為拉薩市城關區娘熱鄉民間業餘藝術團，格龍出任藝術團團長，後來，藝術團被正式命名為“拉薩市城關區娘熱鄉民間藝術團”。

數十年艱辛發展，數十年薪火相傳。2000年，格龍把多年來藝術團演出賺來的錢和自己家中所有的存款共計40余萬元全部投入到藝術團，在藝術團原址上新蓋了兩層樓房，開設了10間門面房、12間出租房和5間房的招待所。藝術團終於有了寬敞明亮的排練廳、辦公室和廚房，米瑪還購置了揚琴、六弦琴、小號、鼓、笛子等樂器，藝術團演員由過去的18人發展到了現在的53人（藝術團自成立起至今已解決了170多人的就業），固定資產從剛開始的“零”達到現在的5000萬元，演員年平均收入已達到6萬元。“小時候，父親一個人的工資不僅要養活我們一家老小，還要用於18名藏戲演員的費用，家裡的經濟十分拮据。為了減輕父親的壓力，初中畢業後，我便開始為了生計而奔波，我什麼活都幹過，在工地上跑過運輸，也騎著自行車賣過牛奶、優酪乳和土豆。父親去世前，我便開始幫著父親管理團裡的各項事務，父親離世後，我接管了藝術團。一直以來，我和父親都把傳承民族文化放在首位，為了更好地保護非物質文化遺產，我們一直在不懈努力，對節目的要求也是精益求精。我們積極與自治區群藝館、自治區歌舞團、自治區藏劇團等專業藝術團體溝通聯繫，聘請指導老師到藝術團進行專業指導，根據實際情況將藝術團演員送到專業機構進行專業知識培訓，從最基礎的一招一式和吐字說唱進行糾正、指導，演員們的演技得到了很大程度的提高。現在，我們藝術團已成為全區唯一一個能表演‘八大藏戲’的團隊，還能根據需要表演‘堆諧’‘朗瑪’‘羌姆’以及民族歌舞等。我們以農村發生的巨變和存在的陳規陋習、封建迷信等現象為題材，編排了一些短小精悍的小品，歌頌党的富民政策，鞭撻愚昧落後，宣導科學文明，破除封建迷信，讓農牧民群眾在歡樂中受到了教育、得到了啟迪、開闊了眼界、增長了知識。”米瑪滿意地向記者介紹道。

城關區娘熱鄉民間藝術團現有演員中，年齡最大的50多歲、最小的16歲，大多數演員來自較為貧窮的農牧民家庭。藝術團將這些貧困人員吸收進藝術團裡，給他們提供了一個實現自我價值的平臺，為困難家庭子女的就業拓寬了道路，也為城關區社會和諧穩定作出了力所能及的貢獻。

由於藝術團表演的節目老少皆宜，既有古老的藏戲演出，也有現代的歌舞表演和“朗瑪”“堆諧”演出，藝術團深受國內外遊客和廣大農牧民群眾的歡迎。如今，藝術團的足跡已遍佈山南市、尼木縣、墨竹工卡縣、達孜區和堆龍德慶區等地。

拉薩市城關區娘熱鄉民間藝術團以繼承和發展藏戲為己任，將繼承的覺木隆藏戲推陳出新，獲獎無數，不僅擴大了藏戲的影響力，還培養和造就了眾多的藏戲表演藝術家，促進了藏戲事業的不斷發展。娘熱鄉民間藝術團從2003年開始著手策劃“八大藏戲”的恢復工作，通過9年的不懈努力，終於實現了傳統“八大藏戲”的完整演出。2008年，藝術團開始在傳承傳統藏戲表演手法的基礎上，大膽嘗試跨越性的突破，把藏戲的廣場戲轉變為舞臺戲，把藏戲劇碼裡的神話部分運用了科技手法，增強了整個劇碼的視覺效果。30多年來，藝術團獲得了“拉薩市對外宣傳特別獎”“全區文化工作先進集體”“基層文化建設先進單位”“全區基層文化建設示範點”等諸多榮譽。2007年，在“喜迎黨的十七大，全區‘新發展、新變化、新生活’文藝調演”活動中獲得金獎2個、銀獎4個、銅獎1個；還獲得了拉薩市文化局雪頓節首屆藏戲比賽一等獎和組織獎等，並有幸參加了2008年北京奧運會開幕式的表演。2009年6月24日，娘熱鄉民間藝術團表演的《拉薩朗瑪》被納入國家級非物質文化遺產。今年，榮獲西藏自治區民間藏戲隊“藏戲傳習點”稱號。